本書正視出土簡帛文獻研究方法的困境，從經典研究中語言文字與思想義理互動的視角，發展出一套結合漢語漢字體系以探討經典思想詮釋的研究方法。指出以漢語漢字書寫的經典文本載錄歷代建構的思想義理，具有多層詮釋的性格，進而能開展出不同時代的經典文化。 內容以郭店楚墓竹簡作為研究的對象，共收入六個章節。第一章節為導論，總述全書的研究視角與研究方法。第二至第六章節為五個具體的個案研究。各章節的研究進路皆是先揭示其中極其重要卻極度受到忽視的關鍵字，從關鍵字的字形書寫、語音通假、語詞用例、語義範圍等各方面進行考察，再推衍出一系列與身心思想相關的議題。

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像這樣不論看了幾次都不厭倦的城市， 大概只有空間密度如此恰到好處的京都，才能展現此等魅力！ 看不懂借用白沙比擬為水的「枯山水」？ 好奇「鳥居」何以使人意識自己正深入不同而神聖的場域？ 為何位於森林裡的「神社參道」能讓人彷彿穿越悠久的歷史時空？ 一個在京都出生、長大，擅於探索如何與環境和諧共存的建築師， 帶你進行一趟五感全開、暢快淋漓的散步導覽。 領你從「隔離與聯繫」「借用」、「巡迴」、「邁向深處」、「打散與錯開」、「組裝」、「留白」、「光與影」、「水的活用」、「借景」、「水墨畫的世界」等12個關鍵概念發現古都的迷人之處！ 東京藝術大學有一門課叫做『古美術研究旅行』， 這趟旅行為期兩週，主要是造訪京都、奈良的歷史遺跡。 作者在創業的過程中，經常受邀幫設計系學生講授有關古美術研究旅行的課程， 他以日本的空間特性為關鍵條件，有系統地整理出授課內容，進而寫成...(展开全部)

本書為研究「郭店楚簡」的專書。主要介紹由「郭店楚簡」引申出的研究，並兼及其他簡牘、考古文獻等輔助資料。 作者企圖由出土的竹簡內容為主軸，以其他考古研究、文獻資料與傳世文章為輔助，尋回、建構出孔子至孟子間，儒家道統與思想的空白與斷層。書中討論了《子思子》、《中庸》、《易傳》、《大學》等內容探究；「仁」、「型」概念以及「反善復始」命題的源流與其在儒家思想中的定位等問題；儒家心性論思想的演變與傳承學派等。

十位東亞頂尖建築師與其各自推薦的二建築師，提出影響他們建築設計最關鍵的一個字 想像建築家作建築時，腦海中究竟會浮現出什麼呢？ 作者基於這樣的好奇作為發想，首先邀請了包括日本、韓國、中國、香港與台灣等區域的10位東亞建築師。再請這10人各自推薦一位新秀與前輩的當代建築師（在各自的地域、文化與社會範圍內），由這十組30位建築師提出自己作建築時，最重要的一個建築關鍵字以及手繪稿，和一篇短文來闡釋。作者再則依照每位建築師的短文，為非建築專業背景讀者發展出可閱讀的文章。 這些有著某種文化與思想上的同流趨向性的東亞區域，在方才過往的20世紀，一直以著紛亂的獨自姿態，或向西方去求取對話可能，或各自不溝通的喃喃獨語。 這樣過了整個漫長的世紀，如今因為現代化近程逐漸接近，區域內對抗的壓力也在緩和中，似乎看到彼此對話與共同發聲的可能了，而且時代也似乎作著這樣的呼喚。 新...(展开全部)

郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作，主体部分由新论、分论和通论组成。新论（绪章）认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想，特别是老子和孔子、子思子的思想，其价值和意义十分重大。分论（第一至五章）探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题，如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心，《五行》思想有其自身的发展脉络，《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。通论（第六至九章）梳理了郭店楚竹书的天命与天道、人性与人心、治道与伦理思想，系统揭示了其形上学、伦理学和政治哲学的内涵。总之，郭店楚竹书几乎全是最高水平的学术著作，代表了当时时代精神和儒道思想的精华。本书是郭店楚竹书思想研究的标志性成果，极具学术价值。

嗨，微細身，我愛你，你好嗎？ 想一想，你是不是經常覺得： 「知道」是一回事，「感受」又是另一回事？ 當認知與感受老是對立、衝突，代表你的微細身已經失衡了！ 回歸「微細身」原本的狀態， 是開啟「證悟身」的關鍵之鑰 微細身，就是氣、脈、明點。 「氣」像風，帶動「脈」的感受； 「脈」像神經系統，記憶各種感受； 「明點」是愛的本質，生命本具的力量。 每個人的感知，都來自氣、脈、明點的運作， 我們看不見它，卻感受得到它。 學會與它溝通，就能療癒身心的創傷，轉化習性， 讓堅固的自我鬆綁，讓本有的智慧開展， 讓心的明性與覺性自然流動。 錯誤的感知，因為一開始的狀態就錯了 心總是朝外，外在的對境影響氣的速度，當它劇烈地移動，與脈產生碰撞，就種下焦躁不安的習氣，進而傳達出各種不同的感受、心情及狀態，阻礙明點的流動，遮蔽心的明晰。認清微細身的運作過程，就能還原事物真實的...(展开全部)

我們必須看清被制約的思想與真實的創造思考的差別，才能扭轉命運。克里希那穆提說：「只有心靈完全靜止的時候，才有可能接觸到心靈最深處。」《心靈與思想》探討克氏所說的「頭腦的巨大空間裡有不可思議的能量」，這些基本的教誨強調只有從愛制約的思想解脫出來，我們才可以真正獲自由和圓滿；只有透過個人的改變，才能解除人際關係、社會的致命衝突。本書為全人類指出通往心自由、獨立思考的正確道路。

本書為中央研究院院士余英時教授二十年來的研究心得，針對思想史的發展與學術史的分析，向關心歷史與思想的讀者，提出一個通論性的展示和一個明確的歷史觀察。 他認為：思想的力量是可以超越歷史決定論的限制而創造發展的，他便是據此信念探討中西史學思想的種種問題而完成本書。 全書共收分十七篇，主要論題可分為下列五項： １討論中國(專制)政治傳統和反智論的關係， ２從內在理路的觀點解釋明清思想變遷的問題， ３討論歷史知識的性質及有關史學的一般問題， ４對紅樓夢這部小說提出新的看法，並檢討當前紅學考證 運動得失， ５評析探討西方古典時代的人文思潮， ６文藝復興與人文思潮的關係，以及現代工業文明的精神 基礎

《歷史與思想》不斷重印，是我的著作中流傳最廣而且持續最久的一部，在我個人的學術生命中具有極不尋常的意義。 ──余英時 從1970年到1976年余英時先生先後發表了〈從宋明儒學的發展論清代思想史〉、〈清代思想史的一個新解釋〉、〈反智論與中國政治傳統〉、〈「君尊臣卑」下的君權與相權〉等文，開啟了中國思想史研究的新解釋與新視野。 這些文章收集在1976年出版的《歷史與思想》，此後年年再刷，產生了深遠的影響。書中商榷中國（（專制）政治傳統和反智論的關係，並從內在理路的觀點解釋明清思想變遷的問題，同時也討論歷史知識的性質，評析西方古典時代的人文思潮，探究文藝復興與人文思潮的關係，以及現代工業文明的精神基礎。 書中特別收入余先生為讀者撰寫的〈新版序〉，為此代表著作的成書過程做了最完善的回顧。